End Time Insights

Fundamental para la esperanza futura del creyente es la resurrección corporal de los muertos justos cuando Jesús llegue en gloria . La descripción de Pablo de “ la llegada ” o ‘ Parousía ’ de Jesús en su primera carta a los tesalonicenses fue escrita para consolar a la congregación con respecto al destino de los compañeros creyentes que mueren antes del regreso de Cristo. No deben entristecerse “ como los demás ”, ya que los justos muertos resucitarán cuando el Señor venga del Cielo.

Al explicar la resurrección, Pablo enumera eventos clave que precederán o coincidirán con la llegada de Jesús al final de la era presente . Pablo describió los eventos que ocurrirán en o poco antes de la “ llegada ” de Jesús en 1 Corintios . El sustantivo griego ‘ Parousía ’ o “ llegada ” es uno de varios términos que Pablo aplica a la futura venida del Señor en sus cartas. Independientemente del término que se use, el Apóstol siempre se refiere a una “ venida ”, una “ manifestación ”, una “ revelación ” y una “ aparición ” del Hijo de Dios, no a dos o más.

La llegada de Jesús significará la resurrección y el fin del Último Enemigo, es decir, la Muerte - 1 Corintios 15:24-28. Ciertos miembros de la congregación en Corinto negaron la futura resurrección de los justos. Pablo respondió enfatizando cuán necesaria es nuestra resurrección y apelando a la Muerte y Resurrección pasadas de Jesús. Su resurrección fue y sigue siendo el precedente para nuestra futura resurrección y vida en la era venidera. Seremos resucitados corporalmente cuando él “ llegue ”, y su aparición significará nada menos que el fin de la Muerte misma.

Jesús proporcionó información vital a sus discípulos si deseaban evitar engaños de falsos profetas, falsos apóstoles y otros engañadores . El sermón final de Cristo dado mientras estaba en el Monte de los Olivos advierte repetidamente a sus seguidores sobre los “ muchos engañadores ” y los “ falsos profetas ” que trabajarán incansablemente para engañarlos, entre otras cosas, difundiendo información falsa sobre su regreso y el fin de los tiempos. La vigilancia constante es vital para evitar el engaño y la apostasía .

La soberanía de Cristo se basa en su Muerte y Resurrección, el fundamento inamovible de su reinado actual en el Libro de Apocalipsis . El sacrificio y la exaltación de Jesús son temas destacados en el Libro de Apocalipsis . El plan de Dios para redimir a la humanidad y Su creación a través de Su Hijo se revela en las visiones e imágenes del Libro. La Muerte, Resurrección y Entronización de Cristo están implementando el Plan Redentor de Dios, y el reinado actual del Cordero es el resultado de Su muerte sacrificial. Jesús es el único digno de recibir todo poder y gloria.

El Nuevo Testamento advierte de una futura apostasía causada por engañadores y el Hombre de la Anarquía antes de que llegue el Día del Señor . El Nuevo Testamento advierte repetidamente a los creyentes que antes de que Jesús regrese, su Iglesia será atacada desde adentro por engañadores, “ falsos ungidos ” y “ falsos profetas ”. Antes de que comience el “ Día del Señor ”, sus discípulos se enfrentarán al “ El Hombre de la Anarquía ” a quien el Apóstol Pablo vincula con “ la Apostasía ” final.

Con el derramamiento del Espíritu en el Día de Pentecostés, comenzaron las bendiciones para todas las Naciones prometidas a Abraham . El Apóstol Pablo llamó al Don del Espíritu la “ Promesa del Padre ” que vinculó con el Pacto Abrahámico. Las promesas a Abraham y “ su Simiente ” encuentran su cumplimiento en el Nuevo Pacto inaugurado por la Muerte y Resurrección de Jesús, y con el derramamiento del Espíritu en Pentecostés, comenzó en serio la Era del Espíritu, los “ Últimos Días ”.

El derramamiento del Espíritu marcó el comienzo de los Últimos Días, la Era del Espíritu y el Tiempo del Cumplimiento .  La aplicación de la profecía de Joel a los eventos del Día de Pentecostés vincula el derramamiento inicial del Espíritu con el comienzo de los “ Últimos Días .” La actividad del Espíritu es esencial para comprender la rápida propagación del Evangelio desde Jerusalén hasta el centro del Imperio Romano, como se documenta en el Libro de los Hechos . Este proceso debe continuar hasta “ la llegada ” o ‘ Parousia ’ (παρουσια) de Jesús.

El Nuevo Testamento aplica el lenguaje y las imágenes del Templo de la Biblia Hebrea al Cuerpo de Cristo, la morada del Dios Viviente . Aparte de los contactos entre Jesús y la iglesia primitiva con las autoridades sacerdotales, el Nuevo Testamento muestra poco interés en el Templo judío de Jerusalén. Con mucha más frecuencia, encontramos términos del Templo aplicados a la comunidad del Nuevo Pacto inaugurada por Jesús. Lo que el Templo y el Tabernáculo presagiaron se cumplió en el “ Cuerpo de Cristo .”

El Espíritu del Anticristo obra para destruir la iglesia desde adentro, especialmente a través del engaño propagado por falsos maestros y otros engañadores . En la predicación popular, el  Anticristo  es un tirano político empeñado en dominar el mundo. Sin embargo, Jesús y sus Apóstoles expresaron más preocupación por los engañadores que difundirían falsas enseñanzas en la Iglesia que por los líderes mundiales. El Nuevo Testamento aplica ' Anticristo ' y términos relacionados a falsos maestros que se infiltran en el Cuerpo de Cristo para distorsionar las enseñanzas apostólicas.

Pablo advirtió sobre la futura Apostasía y la vinculó con la revelación del Hombre de la Anarquía, el Hijo de la Destrucción . El Apóstol Pablo respondió a los falsos informes sobre el “ Día del Señor ” señalando la Apostasía esperada y el “ Hombre de la Anarquía .” Jesús no “ llegaría ” hasta que ocurriera la “ Apostasía ” y se revelara el “ Hombre de la Anarquía ”. Rumores que afirmaban que “ el Día del Señor había comenzado ” habían circulado en Tesalónica, interrumpiendo la Asamblea – (2 Tesalonicenses 2 :1-12).

Muchos santos apostatarán cuando el Hombre de la Anarquía, el Hijo de la Destrucción, se siente en el Santuario de Dios . Como explicó el Apóstol Pablo, el “ Día del Señor ” no vendrá hasta que ocurra la “ Apostasía ” y se dé a conocer al “ Hombre de la Anarquía ”. Él se sentará “ en el santuario de Dios .” Pablo también lo llama el “ Hijo de Destrucción .” ¿Hay algún significado adicional para esta segunda designación? - (2 Tesalonicenses 2: 3-9).

Los rumores sobre el Día del Señor causaron alarma y confusión en la congregación de Tesalónica – 2 Tesalonicenses 2:1-2. Pablo abordó afirmaciones falsas sobre el “ Día del Señor ” en su segunda carta a los tesalonicenses. La información incorrecta sobre el regreso de Cristo había perturbado a la Asamblea. La desinformación se atribuyó a un “ espíritu ”, palabra (' logos ' - λογος) o una carta “ como de ” el Apóstol Pablo y sus colaboradores.

El Nuevo Testamento advierte repetidamente sobre la venida de engañadores y falsos profetas que harán que muchos se aparten de la fe . Jesús advirtió a sus discípulos sobre la venida de “ engañadores ”, “falsos Ungidos” y “ falsos profetas ” con la intención de engañar a sus seguidores.Estas advertencias se reiteran y amplían en los escritos de sus verdaderos Apóstoles. Comenzó su discurso en el Monte de los Olivos con la severa advertencia: “ Ten cuidado de que nadie te engañe ”, porque vendrán “ muchos ” seductores y “ engañarán con éxito a muchos .”

La Buena Noticia anunciada por Jesús de Nazaret ofrece salvación y vida a hombres y mujeres de todas las naciones y pueblos . Después de su resurrección, Jesús declaró: “ Se me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra, por lo tanto, ve y haz discípulos de todas las naciones .” Luego envió a sus discípulos a anunciar su salvación hasta “ los confines de la Tierra .” La Era de la Salvación comenzó con su Muerte y Resurrección; por lo tanto, su mensaje vivificante debe ser anunciado a todos los hombres en cada nación . El Mesías de Israel ha logrado la vida y la liberación de la esclavitud para su pueblo.