¡No Desesperes!

Fundamental para la esperanza futura del creyente es la resurrección corporal de los muertos justos cuando Jesús llegue en gloria.

La descripción de Pablo de “la llegada” o ‘Parousía’ de Jesús en su primera carta a los tesalonicenses fue escrita para consolar a la congregación con respecto al destino de los compañeros creyentes que mueren antes del regreso de Cristo. No deben entristecerse “como los demás”, ya que los justos muertos resucitarán cuando el Señor venga del Cielo.

Cuando Jesús regrese a la Tierra, tanto los santos vivos como los recién resucitados se “encontrarán” con él como un solo pueblo cuando baje del Cielo - (1 Tesalonicenses 4: 13-18).

[Foto de Aneta Hartmannová en Unsplash]

Para la Iglesia, las muertes de creyentes antes de la 'Parousía' serán revertidas por la resurrección corporal cuando Jesús aparezca. A medida que sus discípulos se afligen en esta vida, no necesitan sucumbir a las profundidades de la desesperación que a menudo abruman a los incrédulos que carecen de esta esperanza.

Pablo aborda el tema de los cristianos muertos en el cuarto capítulo de 1 Tesalonicenses. A algunos miembros de la congregación les preocupaba que los creyentes muertos pudieran perderse las glorias de ese último día. Precisamente cómo llegaron a esta conclusión Pablo no declara.

Sin embargo, el Apóstol sí nos tranquiliza. No solo los creyentes muertos participarán en los eventos de ese día junto con aquellos de nosotros que permanezcamos vivos, sino que también resucitarán de entre los muertos “primero” y se reunirán con el resto de los santos. Entonces, todo el cuerpo de creyentes ascenderá para “encontrarse” con Jesús a medida que desciende del Cielo para “reunir a sus elegidos.” Así, todos los creyentes juntos estarán “con él para siempre”, y debemos “consolarnos unos a otros” con estas palabras – (Mateo 24: 31, 2 Tesalonicenses 2:1).

Lo que Pablo relaciona con el regreso de Jesús es la resurrección corporal colectiva de los creyentes. Todos seremos resucitados o transformados corporalmente al mismo tiempo. El “misterio” que Pablo reveló en su carta a los Corintios es que los creyentes que aún estén vivos cuando Cristo aparezca serán transformados físicamente y recibirán la inmortalidad sin sufrir primero la muerte:

• “He aquí, te digo un misterio: No todos dormiremos, pero todos seremos transformados. En un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la trompeta final, porque sonará la trompeta, y los muertos resucitarán incorruptibles, y nosotros seremos transformados” - (1 Corintios 15:57-52).

Precisamente a dónde iremos después de encontrarnos con Jesús “en el aire” no se indica en el pasaje, si lo acompañaremos a la Tierra mientras continúa su descenso o regresaremos con él al Cielo.

Como lo hace en otras partes de sus cartas, en 1 Tesalonicenses, Pablo basa la resurrección futura de los justos en la resurrección pasada de Jesús - (1 Corintios 15:3-8, 15:12-23):

• “Si creemos que Jesús murió y resucitó, así también a los que durmieron en Jesús los traerá Dios con él.”

NO EN LA OSCURIDAD

El Apóstol continúa con este tema en el quinto capítulo de la Carta. No estamos en tinieblas, por lo tanto, el “Día del Señor” no “nos alcanzará como ladrón.” Esto es así, no porque conozcamos todas las “señales” apropiadas y los horarios proféticos para ese último día, sino porque “todos somos hijos de la luz e hijos del día” – (1 Tesalonicenses 5: 1-12).

Vivimos a la luz del Evangelio y ya no en la oscuridad del pecado. Nos preparamos para el fin y la llegada de Cristo “poniéndonos la coraza de la fe y el amor; y como yelmo, la esperanza de la salvación.”

Dios no nos designó para la “ira.” Incluso ahora, Jesús nos está librando de “la ira venidera”. Estamos destinados, en cambio, a la “adquisición de la salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo, quien murió por nosotros para que, ya sea que despertemos o durmamos, vivamos juntos con él.”

Implícito en la declaración de Pablo en 1 Tesalonicenses 5:9 está que la salvación se completa a través de la resurrección futura. Concluye esta sección de la Carta animando a los Tesalonicenses (y a nosotros). Dios nos santificará por completo en preparación para ese día:

• “Que tu espíritu, alma y cuerpo sean preservados íntegros e irreprensibles en la venida de nuestro Señor Jesucristo. Fiel es el que os llama, que también lo hará.”

El punto de esta última declaración no es la naturaleza tripartita del hombre, sino que toda la persona será salva en ese Día cuando Jesús “venga del cielo”, incluido nuestro cuerpo físico.

La resurrección corporal es fundamental para la comprensión de Pablo de la salvación y el futuro. Todos los santos muertos resucitarán cuando Jesús llegue, y junto con los que permanezcan vivos, todo el Cuerpo de Cristo “se reunirá” con Jesús cuando descienda del Cielo.

Estas palabras deben ser de gran consuelo para todo verdadero discípulo de Jesús. A través de su Muerte y Resurrección, Jesús ha derrotado a la muerte, y la muerte no tendrá la última palabra en el Último Día. “Por medio de la muerte, Cristo anuló a aquel que tenía el poder de la muerte, es decir, al Diablo, y liberó a todos los que por temor a la muerte estuvieron toda su vida sujetos a esclavitud” – (2 Timoteo 2:10, Hebreos 2: 14-15).

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VÉASE TAMBIÉN:

• El Gran Día - (La llegada de Jesús marcará el final del orden actual, la resurrección de los muertos y el comienzo de la Nueva Creación)

• El Fin de la Muerte - (La llegada de Jesús significará la resurrección y el fin del Último Enemigo, es decir, la Muerte - 1 Corintios 15:24-28)

• Eventos Finales - (Al explicar la resurrección, Pablo enumera eventos clave que precederán o coincidirán con la llegada de Jesús al final de la era presente)

• Sorrow Not! - (Foundational to the believer’s future hope is the bodily resurrection of the righteous dead when Jesus arrives in glory)